 ID : 71334
Ajouté le : 2005-02-24 14:12
Mis à jour le : 2010-01-25 12:31
Refreshed: 2012-02-11 14:26
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Les Conférences du CRDI sont une tribune où des sommités mondiales exposent des points de vue inédits sur des questions de justice sociale et de développement international.
- John Githongo — février 2008
Le CRDI a invité John Githongo à prononcer une conférence publique le 7 février dans le cadre des Conférences du CRDI. M. Githongo, qui est l'un des plus ardents défenseurs africains de la transparence et de la bonne gouvernance, nous a donné son point de vue sur la lutte courageuse que les Kényans mènent en faveur de la démocratie.
- Ricardo Lagos — décembre 2007
Le CRDI, de concert avec l’ambassade du Chili, a invité l’ancien président du Chili, M. Ricardo Lagos, à prononcer une conférence publique le 3 décembre dans le cadre de la saison 2007-2008 des Conférences du CRDI. M. Lagos a parlé des défis du développement démocratique en Amérique latine.
- Le quatrième pouvoir : la presse et le développement démocratique
Humaira Habib, responsable d’une radio communautaire pour femmes en Afghanistan, Alejandra Matus, journaliste d’enquête au Chili, Hossein Derakhshan, pionnier du blogage en Iran et Mathatha Tsedu, rédacteur en chef expérimenté d’un journal en Afrique du Sud, nous ont fait part de leur expérience à l’occasion de la table ronde Le quatrième pouvoir : la presse et le développement démocratique.
- M.S. Swaminathan — juillet 2007
Le professeur M.S. Swaminathan, salué par le magazine Time comme l’un des vingt Asiatiques les plus influents du XXe siècle, était le conférencier invité du CRDI, à son siège à Ottawa, dans le cadre des Conférences du CRDI.
- Amartya Sen — avril 2006
C'est l’éminent professeur Amartya Sen, lauréat du Prix Nobel d’économie, qui, le 12 avril 2006, a donné le coup d’envoi aux Conférences du CRDI. Après avoir littéralement bouleversé, de par le monde, la compréhension de la pauvreté et du développement, le professeur applique une même rigueur dans ses interrogations sur l’illusion d’une identité unique et sur les moyens de mettre fin à la violence que perpétuent les stéréotypes rigides et unidimensionnels d’un « Moyen-Orient monolithique » ou d’un soi-disant « esprit occidental ».
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